Thursday, March 20, 2014
最好的自杀方法，哪种自杀方法最好，无痛自杀，快乐自杀
你现在想要自杀吗？自杀不能解决一切的烦恼，反而产生死者及生者的痛苦而已。如果你已经透过各种管道寻求人生解答，却不能找到你所要的答案，或者人生真是太过痛苦，你死意已决，作者告诉你一个快乐的绝对自杀方式。我将在此献给想自杀的读者。在告诉你这个方法之前，我先为你大概地分析解说一些比较普遍的自杀方式︰
第一、 极度惨烈的死亡方式，例如﹕举枪自尽﹑卧铁轨﹑跳楼﹑上吊﹑投水等等。此种死法看似潇洒，但是自杀者对死后所感受到的痛苦是非常巨烈的。如果你认为死后一了百了，身体不会感觉到自杀的痛楚，那你是大错特错的。往昔有人自杀被救起来，问到昏迷的感觉，这人说即使是昏迷了，神识清楚之后，接踵而来的是身体支离破碎的巨痛。
第二、 缓慢的自杀方式，例如﹕烧炭﹑服毒﹑割腕﹑服药自杀等等。此种死法看来不痛不苦，但你殊不知自杀的人是有苦不能言哪！因为药物的作用下，自杀之人渐渐得不能控制自己的身体，火烧喉咙、刀割内脏的痛苦是没办法向人诉说的。
你认为熬过这些死亡时经历的痛苦，死了之后就真的没事了吗？依据各大宗教的结论，自杀的死后才是痛苦真正的开始。就算没有像许多宗教所说般的地狱惩罚，由于死时过于激烈，痛苦的死亡经验将烙印在自己的灵魂或者神识上，不断地把自杀的惨死状态一再重播，其实死是比活着更痛苦的。你能忍受自杀的痛苦，那些比自杀更微不足道的在世烦恼你却不能忍？这不是很矛盾吗？好了，如果你仍执意要死，我现在把我觉得最好的自杀方法告诉你吧！
人为何自杀呢？理由有很多，但是都莫过于求得死后安乐，抛弃在世时的烦恼。看到这里，你是不是已经觉得所有的自杀方式都很痛苦了。正巧世上有一个不需要残忍地终结自己生命又能舍寿的安乐死法，这法门名叫念佛往生。那是什么呢？这一切要从佛教的起源说起。
三千年前，印度王子乔达摩感悟人生无常，生老病死如影随形。人自出生以来即遭受各种苦难烦恼折磨，无法摆脱如此束缚，于是他出家修道，终于菩提树下成佛，号释迦摩尼。之后他广宣离苦得乐之法，因材施教，帮助各式各样的人得到安乐。念佛法门即是他众多教法里面最重要的法门之一。那么这法门对想自杀的人有什么帮助？又怎么样行持这个法门呢？
我在讲解这法门之前，我先稍微比喻一下，来让你们更为了解我在说些什么。你们知道有天堂吗？如果你认为有，天堂又长什么样子呢？在佛教里边， 有比天堂更好的地方，它们叫作极乐世界。想要死后得安乐、去天堂的人，实在是不容错过这一个极乐世界。我将会在下一部份详细解说极乐世界的起源跟好处，希望你们听了之后也能生起向往之心。
这个极乐世界是由阿弥陀佛所设，他了解众生活在这世上是很痛苦的，所以便创造出了一个足以让所有人不用经歴痛苦的世界。他希望人死后都能够到极乐世界去住，脱离痛苦烦恼。极乐世界距离我们有西方十万亿世界之遥， 但它确实是一个堪称最完美的净土。极乐世界的众生只有真正的快乐而没有众多痛苦，所以叫做极乐。
阿弥陀佛的国度，广大无边，是没有极限的。这个国度是没有任何山河、江海，也没有春夏秋冬，更没有任何让人不想看到的东西，甚至连坏的名词都没有，何况是各种坏事、恶趣。极乐世界的周围有七道的围栏，空中有七层的罗网，地上有七重排列整齐的宝树，四面八方所有的东西都是由金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙转共合成或围绕着。光辉相映的宝树随着微风吹动，发出让人醒悟的法音。极乐世界还有七种宝石合成的池，池里充满了超乎人间的八功德水，池底铺满着金沙。若有人进入宝池，池水的冷热深浅都可由自己的意思来变化。此水清澄洁净，开神悦体，也可扫除心里的污垢。宝沙映彻着池水，池子的深处也照得到，安详的波浪声皆是佛法，所听之法也完全因应听闻者喜好而演示。池边的阶道都是用金银、琉璃、玻璃砌合而成。上面还有楼阁，也都是各种珍宝装饰合成的宝殿瑶宫，真有讲不出的庄严华丽。池中的莲花开得同车轮一般大，颜色有青的、黄的、红的、也有白的，各自放出同色的光彩，微妙香洁。
空中还常常演奏出天乐，地上都是由自然七宝铺饰着。有一种极其美丽芬芳的花奔称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断得从天而降，满地缤纷，时间到了花则自然消失。极乐世界的众生每天早晨起来，用他们的衣祴装着各种天花，赶到十方无量的世界供养无量的佛；到吃饭的时候再回来。饭后随意地散步行道。极乐世界还有各种不同颜色的奇禽异鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、杜鹃鸟，还有一身两首的共命之鸟。这些异鸟，日夜相续地唱着清雅的声音；从他们的鸟鸣中，演畅佛法等殊胜的真理，使那个世界的人听了，都会不知不觉地发起想念佛法的心。极乐世界中还有一种微妙的声音，这声音是微风拂过，吹动宝树和珍宝罗网所发出来的微妙法音，好像是千百种胜于天上的音乐同时演奏，使人听了自然地发起想念佛法僧的心。
极乐世界内所穿戴使用的衣服饮食、金银珠宝，甚至是所住的宫殿都像天上的东西一样，随意现前，用完即消失。又有最美的衣物，遍布在地上，让人踩踏而行。还有以金缕、珍珠、宝铃以及许许多多各种不同的珠宝所装饰的无量宝网，覆盖整个世界，光亮显曜，华丽尽极，风起微动。说到极乐世界的风，是不寒不暑，温凉柔软，不迟不疾，非常调和的。这风吹到宝网及宝树的时候，会演奏出无量的微妙法音，散发出万种的温雅德香。闻到此香的人自然而然地都把烦恼跟坏习惯清除了。当风吹到人的时候，这些人都得到了如同铲除执着于我的大快乐。此世界又有许多的宝莲花，偏满整个世界，每一个莲花都有数不清的叶子，花的光明还有无量的颜色，每一朵花中，现出数不清的光明，每一个光中，又出现许多散发出紫金光色的佛；这些诸佛，又放出百千光明，为十方全部的众生讲说佛法，让所有众生都能够走上佛的道路。
不止是极乐世界环境殊胜，往生到那里的人，都有像那世界一样清净完美的身体，无量的寿命，悦耳动听的声音，倶足的神通功德。开创此世界的阿弥陀佛，有无量光明遍照十方，毫无阻碍；他的寿命也是亘久无尽，由此二个原因名阿弥陀佛。往生到他国度的人都是不退转，其中很多将在当生就要成佛了；人数多得不能计算，只能讲是无量无边的了。那里的人智慧高超，神通洞达，外在的容貌跟内在的德性都是平等的。以容貌来说，极乐世界的人相貌端正，超过一切世间，容貌是很微妙的，既不是天人也不是人，都有着比前二者更好的身形，皆有自然虚无的身体。譬如帝王，虽然在人间中是最尊贵的，他的形色跟转轮圣王相比，又差了许多，就好像乞丐在帝王边一样。转轮圣王，威德相貌殊妙，天下第一，但是跟忉利天王相比，万亿倍都比不上。如果天帝跟第六天王比，百千亿倍不及第六天王的殊妙。第六天王跟极乐世界的人比呢？光明和容貌就算乘以百千万亿数不清倍都比不上。为什么呢？彼国的人，皆有正定。彼佛国中，完全没有任何一点邪恶跟不确定的思想观念。极乐世界的妙好是说不完的，这里所介绍的只是一部份而已。
现在你了解极乐世界的好，想不想如此地舍弃性命去呢？我把方法教给你之前，我还是奉劝你不要自杀！如果你执意要死，你大可不必去寻找其他的自杀方式，就只求念佛往生，因为任何一种死法都太痛苦了。往生极乐世界的方法有许多种，但还是念「南无阿弥陀佛」最为直接了当。以通常情况来讲，要去极乐世界的人需要相信极乐世界是存在的，并且很恳切地愿意往生极乐世界，脱离这个很苦的世间。想自杀的人通常是厌恶这个世间的，这种厌离世间的心正好可帮助你往生，因为迷恋这个世界的人是不想去极乐世界也不愿离开人间的。假如你上述两者都能做到，那么你接下来便是持续不断地念佛了。
南无阿弥陀佛的「南无」是梵语，它的意思是归依；「阿弥陀」则是无量寿的意思；「佛」是梵语的觉者。 「南无阿弥陀佛」就是归敬依止无量寿佛。称念「南无阿弥陀佛」代表了你愿意投靠在阿弥陀佛的门下，也愿意往生到西方极乐世界去。所以当你要自杀的时候，请多想想你死后要去哪里。如果你想死后到极乐世界去，务必延迟你的行动，当下专心一致念「南无阿弥陀佛」，持续不断。念阿弥陀佛的方法有许多，最常见的有在心里念或发出声音的念，无论你选择那一种，重要的是用没有任何杂念的心来诵念「南无阿弥陀佛」并且把心念专注于佛号之上。持之以恒，往生到极乐世界是肯定的，只是时间快慢的问题，最快几天就往生，最慢则三年。时间的快慢很多时候是取决于心诚，如果你并不是很忙，我建议你放下一切的事务，找一个安宁的地方静下来念佛。把心神集中注意在「南无阿弥陀佛」上面，隔绝任何的妄想杂念，这么的持续几个小时，你就会发现你的心念越来越静，你对生命的看法跟感受也有许多的不同了。假如你还能够这么的每天念上几个小时，你的人生是会改变的，往生极乐世界的时期也会很接近了。
你认为一天念佛几个小时非常折腾人，但是你可否想过你可以放弃一切去自杀，难道你就不能放弃几个小时来念佛吗？想要死的人对时间是不在乎的！如果你真的认为你没有时间，当你没有用脑思考事情的时候就应该多念几句佛号，时时刻刻念佛。规订自己每天念一定数量的佛号也不失为一个方便的好方法。久而久之，念佛就成了你的习惯，不念也不行了。
当你达到往生极乐世界的标准时，阿弥陀佛将会出现在你梦中或面前，告诉你何时祂会带你走，此刻你已达到预知时至的地步了。时间一到，阿弥陀佛会带领极乐世界的圣众一起来接你到他们的世界，只需一眨眼的功夫，你人已经在极乐世界了。既然这么的好，你为什么不要发愿去呢？你只需要每天念佛并且心中发出心愿往生极乐世界就行了。试试看吧！这死法总比你选择痛苦的自杀来的好。
第一、 极度惨烈的死亡方式，例如﹕举枪自尽﹑卧铁轨﹑跳楼﹑上吊﹑投水等等。此种死法看似潇洒，但是自杀者对死后所感受到的痛苦是非常巨烈的。如果你认为死后一了百了，身体不会感觉到自杀的痛楚，那你是大错特错的。往昔有人自杀被救起来，问到昏迷的感觉，这人说即使是昏迷了，神识清楚之后，接踵而来的是身体支离破碎的巨痛。
第二、 缓慢的自杀方式，例如﹕烧炭﹑服毒﹑割腕﹑服药自杀等等。此种死法看来不痛不苦，但你殊不知自杀的人是有苦不能言哪！因为药物的作用下，自杀之人渐渐得不能控制自己的身体，火烧喉咙、刀割内脏的痛苦是没办法向人诉说的。
你认为熬过这些死亡时经历的痛苦，死了之后就真的没事了吗？依据各大宗教的结论，自杀的死后才是痛苦真正的开始。就算没有像许多宗教所说般的地狱惩罚，由于死时过于激烈，痛苦的死亡经验将烙印在自己的灵魂或者神识上，不断地把自杀的惨死状态一再重播，其实死是比活着更痛苦的。你能忍受自杀的痛苦，那些比自杀更微不足道的在世烦恼你却不能忍？这不是很矛盾吗？好了，如果你仍执意要死，我现在把我觉得最好的自杀方法告诉你吧！
人为何自杀呢？理由有很多，但是都莫过于求得死后安乐，抛弃在世时的烦恼。看到这里，你是不是已经觉得所有的自杀方式都很痛苦了。正巧世上有一个不需要残忍地终结自己生命又能舍寿的安乐死法，这法门名叫念佛往生。那是什么呢？这一切要从佛教的起源说起。
三千年前，印度王子乔达摩感悟人生无常，生老病死如影随形。人自出生以来即遭受各种苦难烦恼折磨，无法摆脱如此束缚，于是他出家修道，终于菩提树下成佛，号释迦摩尼。之后他广宣离苦得乐之法，因材施教，帮助各式各样的人得到安乐。念佛法门即是他众多教法里面最重要的法门之一。那么这法门对想自杀的人有什么帮助？又怎么样行持这个法门呢？
我在讲解这法门之前，我先稍微比喻一下，来让你们更为了解我在说些什么。你们知道有天堂吗？如果你认为有，天堂又长什么样子呢？在佛教里边， 有比天堂更好的地方，它们叫作极乐世界。想要死后得安乐、去天堂的人，实在是不容错过这一个极乐世界。我将会在下一部份详细解说极乐世界的起源跟好处，希望你们听了之后也能生起向往之心。
这个极乐世界是由阿弥陀佛所设，他了解众生活在这世上是很痛苦的，所以便创造出了一个足以让所有人不用经歴痛苦的世界。他希望人死后都能够到极乐世界去住，脱离痛苦烦恼。极乐世界距离我们有西方十万亿世界之遥， 但它确实是一个堪称最完美的净土。极乐世界的众生只有真正的快乐而没有众多痛苦，所以叫做极乐。
阿弥陀佛的国度，广大无边，是没有极限的。这个国度是没有任何山河、江海，也没有春夏秋冬，更没有任何让人不想看到的东西，甚至连坏的名词都没有，何况是各种坏事、恶趣。极乐世界的周围有七道的围栏，空中有七层的罗网，地上有七重排列整齐的宝树，四面八方所有的东西都是由金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙转共合成或围绕着。光辉相映的宝树随着微风吹动，发出让人醒悟的法音。极乐世界还有七种宝石合成的池，池里充满了超乎人间的八功德水，池底铺满着金沙。若有人进入宝池，池水的冷热深浅都可由自己的意思来变化。此水清澄洁净，开神悦体，也可扫除心里的污垢。宝沙映彻着池水，池子的深处也照得到，安详的波浪声皆是佛法，所听之法也完全因应听闻者喜好而演示。池边的阶道都是用金银、琉璃、玻璃砌合而成。上面还有楼阁，也都是各种珍宝装饰合成的宝殿瑶宫，真有讲不出的庄严华丽。池中的莲花开得同车轮一般大，颜色有青的、黄的、红的、也有白的，各自放出同色的光彩，微妙香洁。
空中还常常演奏出天乐，地上都是由自然七宝铺饰着。有一种极其美丽芬芳的花奔称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断得从天而降，满地缤纷，时间到了花则自然消失。极乐世界的众生每天早晨起来，用他们的衣祴装着各种天花，赶到十方无量的世界供养无量的佛；到吃饭的时候再回来。饭后随意地散步行道。极乐世界还有各种不同颜色的奇禽异鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、杜鹃鸟，还有一身两首的共命之鸟。这些异鸟，日夜相续地唱着清雅的声音；从他们的鸟鸣中，演畅佛法等殊胜的真理，使那个世界的人听了，都会不知不觉地发起想念佛法的心。极乐世界中还有一种微妙的声音，这声音是微风拂过，吹动宝树和珍宝罗网所发出来的微妙法音，好像是千百种胜于天上的音乐同时演奏，使人听了自然地发起想念佛法僧的心。
极乐世界内所穿戴使用的衣服饮食、金银珠宝，甚至是所住的宫殿都像天上的东西一样，随意现前，用完即消失。又有最美的衣物，遍布在地上，让人踩踏而行。还有以金缕、珍珠、宝铃以及许许多多各种不同的珠宝所装饰的无量宝网，覆盖整个世界，光亮显曜，华丽尽极，风起微动。说到极乐世界的风，是不寒不暑，温凉柔软，不迟不疾，非常调和的。这风吹到宝网及宝树的时候，会演奏出无量的微妙法音，散发出万种的温雅德香。闻到此香的人自然而然地都把烦恼跟坏习惯清除了。当风吹到人的时候，这些人都得到了如同铲除执着于我的大快乐。此世界又有许多的宝莲花，偏满整个世界，每一个莲花都有数不清的叶子，花的光明还有无量的颜色，每一朵花中，现出数不清的光明，每一个光中，又出现许多散发出紫金光色的佛；这些诸佛，又放出百千光明，为十方全部的众生讲说佛法，让所有众生都能够走上佛的道路。
不止是极乐世界环境殊胜，往生到那里的人，都有像那世界一样清净完美的身体，无量的寿命，悦耳动听的声音，倶足的神通功德。开创此世界的阿弥陀佛，有无量光明遍照十方，毫无阻碍；他的寿命也是亘久无尽，由此二个原因名阿弥陀佛。往生到他国度的人都是不退转，其中很多将在当生就要成佛了；人数多得不能计算，只能讲是无量无边的了。那里的人智慧高超，神通洞达，外在的容貌跟内在的德性都是平等的。以容貌来说，极乐世界的人相貌端正，超过一切世间，容貌是很微妙的，既不是天人也不是人，都有着比前二者更好的身形，皆有自然虚无的身体。譬如帝王，虽然在人间中是最尊贵的，他的形色跟转轮圣王相比，又差了许多，就好像乞丐在帝王边一样。转轮圣王，威德相貌殊妙，天下第一，但是跟忉利天王相比，万亿倍都比不上。如果天帝跟第六天王比，百千亿倍不及第六天王的殊妙。第六天王跟极乐世界的人比呢？光明和容貌就算乘以百千万亿数不清倍都比不上。为什么呢？彼国的人，皆有正定。彼佛国中，完全没有任何一点邪恶跟不确定的思想观念。极乐世界的妙好是说不完的，这里所介绍的只是一部份而已。
现在你了解极乐世界的好，想不想如此地舍弃性命去呢？我把方法教给你之前，我还是奉劝你不要自杀！如果你执意要死，你大可不必去寻找其他的自杀方式，就只求念佛往生，因为任何一种死法都太痛苦了。往生极乐世界的方法有许多种，但还是念「南无阿弥陀佛」最为直接了当。以通常情况来讲，要去极乐世界的人需要相信极乐世界是存在的，并且很恳切地愿意往生极乐世界，脱离这个很苦的世间。想自杀的人通常是厌恶这个世间的，这种厌离世间的心正好可帮助你往生，因为迷恋这个世界的人是不想去极乐世界也不愿离开人间的。假如你上述两者都能做到，那么你接下来便是持续不断地念佛了。
南无阿弥陀佛的「南无」是梵语，它的意思是归依；「阿弥陀」则是无量寿的意思；「佛」是梵语的觉者。 「南无阿弥陀佛」就是归敬依止无量寿佛。称念「南无阿弥陀佛」代表了你愿意投靠在阿弥陀佛的门下，也愿意往生到西方极乐世界去。所以当你要自杀的时候，请多想想你死后要去哪里。如果你想死后到极乐世界去，务必延迟你的行动，当下专心一致念「南无阿弥陀佛」，持续不断。念阿弥陀佛的方法有许多，最常见的有在心里念或发出声音的念，无论你选择那一种，重要的是用没有任何杂念的心来诵念「南无阿弥陀佛」并且把心念专注于佛号之上。持之以恒，往生到极乐世界是肯定的，只是时间快慢的问题，最快几天就往生，最慢则三年。时间的快慢很多时候是取决于心诚，如果你并不是很忙，我建议你放下一切的事务，找一个安宁的地方静下来念佛。把心神集中注意在「南无阿弥陀佛」上面，隔绝任何的妄想杂念，这么的持续几个小时，你就会发现你的心念越来越静，你对生命的看法跟感受也有许多的不同了。假如你还能够这么的每天念上几个小时，你的人生是会改变的，往生极乐世界的时期也会很接近了。
你认为一天念佛几个小时非常折腾人，但是你可否想过你可以放弃一切去自杀，难道你就不能放弃几个小时来念佛吗？想要死的人对时间是不在乎的！如果你真的认为你没有时间，当你没有用脑思考事情的时候就应该多念几句佛号，时时刻刻念佛。规订自己每天念一定数量的佛号也不失为一个方便的好方法。久而久之，念佛就成了你的习惯，不念也不行了。
当你达到往生极乐世界的标准时，阿弥陀佛将会出现在你梦中或面前，告诉你何时祂会带你走，此刻你已达到预知时至的地步了。时间一到，阿弥陀佛会带领极乐世界的圣众一起来接你到他们的世界，只需一眨眼的功夫，你人已经在极乐世界了。既然这么的好，你为什么不要发愿去呢？你只需要每天念佛并且心中发出心愿往生极乐世界就行了。试试看吧！这死法总比你选择痛苦的自杀来的好。
最好的自殺方法, 哪種自殺方法最好, 無痛自殺, 快樂自殺
你現在想要自殺嗎？自殺不能解決一切的煩惱，反而產生死者及生者的痛苦而已。如果你已經透過各種管道尋求人生解答，卻不能找到你所要的答案，或者人生真是太過痛苦，你死意已決，作者告訴你一個快樂的絕對自殺方式。我將在此獻給想自殺的讀者。在告訴你這個方法之前，我先為你大概地分析解說一些比較普遍的自殺方式︰
第一、極度慘烈的死亡方式，例如﹕舉槍自盡﹑臥鐵軌﹑跳樓﹑上吊﹑投水等等。此種死法看似瀟灑，但是自殺者對死後所感受到的痛苦是非常巨烈的。如果你認為死後一了百了，身體不會感覺到自殺的痛楚，那你是大錯特錯的。往昔有人自殺被救起來，問到昏迷的感覺，這人說即使是昏迷了，神識清楚之後，接踵而來的是身體支離破碎的巨痛。
第二、緩慢的自殺方式，例如﹕燒炭﹑服毒﹑割腕﹑服藥自殺等等。此種死法看來不痛不苦，但你殊不知自殺的人是有苦不能言哪！因為藥物的作用下，自殺之人漸漸得不能控制自己的身體，火燒喉嚨、刀割內臟的痛苦是沒辦法向人訴說的。
你認為熬過這些死亡時經歷的痛苦，死了之後就真的沒事了嗎？依據各大宗教的結論，自殺的死後才是痛苦真正的開始。就算沒有像許多宗教所說般的地獄懲罰，由於死時過於激烈，痛苦的死亡經驗將烙印在自己的靈魂或者神識上，不斷地把自殺的慘死狀態一再重播，其實死是比活著更痛苦的。你能忍受自殺的痛苦，那些比自殺更微不足道的在世煩惱你卻不能忍？這不是很矛盾嗎？好了，如果你仍執意要死，我現在把我覺得最好的自殺方法告訴你吧！
人為何自殺呢？理由有很多，但是都莫過於求得死後安樂，拋棄在世時的煩惱。看到這裡，你是不是已經覺得所有的自殺方式都很痛苦了。正巧世上有一個不需要殘忍地終結自己生命又能捨壽的安樂死法，這法門名叫念佛往生。那是什麼呢？這一切要從佛教的起源說起。
三千年前，印度王子喬達摩感悟人生無常，生老病死如影隨形。人自出生以來即遭受各種苦難煩惱折磨，無法擺脫如此束縛，於是他出家修道，終於菩提樹下成佛，號釋迦摩尼。之後他廣宣離苦得樂之法，因材施教，幫助各式各樣的人得到安樂。念佛法門即是他眾多教法裡面最重要的法門之一。那麼這法門對想自殺的人有什麼幫助？又怎麼樣行持這個法門呢？
我在講解這法門之前，我先稍微比喻一下，來讓你們更為了解我在說些什麼。 你們知道有天堂嗎？如果你認為有，天堂又長什麼樣子呢？在佛教裡邊， 有比天堂更好的地方，它們叫作極樂世界。想要死後得安樂 、去天堂的人，實在是不容錯過這一個極樂世界。我將會在下一部份詳細解說極樂世界的起源跟好處，希望你們聽了之後也能生起嚮往之心。
這個極樂世界是由阿彌陀佛所設，他了解眾生活在這世上是很痛苦的，所以便創造出了一個足以讓所有人不用經歴痛苦的世界。他希望人死後都能夠到極樂世界去住，脫離痛苦煩惱。極樂世界距離我們有西方十萬億世界之遙， 但它確實是一個堪稱最完美的淨土。極樂世界的眾生只有真正的快樂而沒有眾多痛苦，所以叫做極樂。
阿彌陀佛的國度，廣大無邊，是沒有極限的。這個國度是沒有任何山河、江海，也沒有春夏秋冬，更沒有任何讓人不想看到的東西，甚至連壞的名詞都沒有，何況是各種壞事、惡趣。極樂世界的周圍有七道的圍欄，空中有七層的羅網，地上有七重排列整齊的寶樹，四面八方所有的東西都是由金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙轉共合成或圍繞著。光輝相映的寶樹隨著微風吹動，發出讓人醒悟的法音。極樂世界還有七種寶石合成的池，池裡充滿了超乎人間的八功德水，池底舖滿著金沙。若有人進入寶池，池水的冷熱深淺都可由自己的意思來變化。此水清澄潔淨，開神悅體，也可掃除心裏的汙垢。寶沙映徹著池水，池子的深處也照得到，安詳的波浪聲皆是佛法，所聽之法也完全因應聽聞者喜好而演示。池邊的階道都是用金銀、琉璃、玻璃砌合而成。上面還有樓閣，也都是各種珍寶裝飾合成的寶殿瑤宮，真有講不出的莊嚴華麗。池中的蓮花開得同車輪一般大，顏色有青的、黃的、紅的、也有白的，各自放出同色的光彩，微妙香潔。
空中還常常演奏出天樂，地上都是由自然七寶舖飾著。有一種極其美麗芬芳的花奔稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷得從天而降，滿地繽紛，時間到了花則自然消失。極樂世界的眾生每天早晨起來，用他們的衣 祴裝著各種天花，趕到十方無量的世界供養無量的佛；到吃飯的時候再回來。飯後隨意地散步行道。極樂世界還有各種不 同顏色的奇禽異鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、杜鵑鳥，還有一身兩首的共命之鳥。這些異鳥，日夜相續地唱著清雅的聲音；從他們的鳥鳴中，演暢佛法等殊勝的真理，使那個世界的人聽了，都會不知不覺地發起想念佛法的心。極樂世界中還有一種微妙的聲音，這聲音是微風拂過，吹動寶樹和珍寶羅網所發出來的微妙法音，好像是千百種勝於天上的音樂同時演奏，使人聽了自然地發起想念佛法僧的心。
極樂世界內所穿戴使用的衣服 飲食、金銀珠寶，甚至是所住的宮殿都像天上的東西一樣，隨意現前，用完即消失。又有最美的衣物，遍布在地上，讓人踩踏而行。還有以金縷、珍珠、寶鈴以及許許多多各種不同的珠寶所裝飾的無量寶網，覆蓋整個世界，光亮顯曜，華麗盡極，風起微動。說到極樂世界的風，是不寒不暑，溫涼柔軟，不遲不疾，非常調和的。這風吹到寶網及寶樹的時候，會演奏出無量的微妙法音，散發出萬種的溫雅德香。聞到此香的人自然而然地都把煩惱跟壞習慣清除了。當風吹到人的時候，這些人都得到了如同剷除執著於我的大快樂。此世界又有許多的寶蓮花，偏滿整個世界，每一個蓮花都有數不清的葉子，花的光明還有無量的顏色，每一朵花中，現出數不清的光明，每一個光中，又出現許多散發出紫金光色的佛；這些諸佛，又放出百千光明，為十方全部的眾生講說佛法，讓所有眾生都能夠走上佛的道路。
不止是極樂世界環境殊勝，往生到那裏的人，都有像那世界一樣清淨完美的身體，無量的壽命，悅耳動聽的聲音，倶足的神通功德。開創此世界的阿彌陀佛，有無量光明遍照十方，毫無阻礙；他的壽命也是亙久無盡，由此二個原因名阿彌陀佛。往生到他國度的人都是不退轉，其中很多將在當生就要成佛了；人數多得不能計算，只能講是無量無邊的了。那裏的人智慧高超，神通洞達，外在的容貌跟內在的德性都是平等的。以容貌來說，極樂世界的人相貌端正，超過一切世間，容貌是很微妙的，既不是天人也不是人，都有著比前二者更好的身形，皆有自然虛無的身體。譬如帝王，雖然在人間中是最尊貴的，他的形色跟轉輪聖王相比，又差了許多，就好像乞丐在帝王邊一樣。轉輪聖王，威德相貌殊妙，天下第一，但是跟忉利天王相比，萬億倍都比不上。如果天帝跟第六天王比，百千億倍不及第六天王的殊妙。第六天王跟極樂世界的人比呢？光明和容貌就算乘以百千萬億數不清倍都比不上。為什麼呢？彼國的人，皆有正定。彼佛國中，完全沒有任何一點邪惡跟不確定的思想觀念。極樂世界的妙好是說不完的，這裏所介紹的只是一部份而已。
現在你了解極樂世界的好，想不想如此地捨棄性命去呢？我把方法教給你之前，我還是奉勸你不要自殺！如果你執意要死，你大可不必去尋找其他的自殺方式，就只求念佛往生，因為任何一種死法都太痛苦了。往生極樂世界的方法有許多種，但還是念「南無阿彌陀佛」最為直接了當。以通常情況來講，要去極樂世界的人需要相信極樂世界是存在的，並且很懇切地願意往生極樂世界，脫離這個很苦的世間。想自殺的人通常是厭惡這個世間的，這種厭離世間的心正好可幫助你往生，因為迷戀這個世界的人是不想去極樂世界也不願離開人間的。假如你上述兩者都能做到，那麼你接下來便是持續不斷地念佛了。
南無阿彌陀佛的「南無」是梵語，它的意思是歸依；「阿彌陀」則是無量壽的意思；「佛」是梵語的覺者。「南無阿彌陀佛」就是歸敬依止無量壽佛。稱念「南無阿彌陀佛」代表了你願意投靠在阿彌陀佛的門下，也願意往生到西方極樂世界去。所以當你要自殺的時候，請多想想你死後要去哪裏。如果你想死後到極樂世界去，務必延遲你的行動，當下專心一致念「南無阿彌陀佛」，持續不斷。念阿彌陀佛的方法有許多，最常見的有在心裏念或發出聲音的念，無論你選擇那一種，重要的是用沒有任何雜念的心來誦念「南無阿彌陀佛」並且把心念專注於佛號之上。持之以恆，往生到極樂世界是肯定的，只是時間快慢的問題，最快幾天就往生，最慢則三年。時間的快慢很多時候是取決於心誠，如果你並不是很忙，我建議你放下一切的事務，找一個安寧的地方靜下來念佛。把心神集中注意在「南無阿彌陀佛」上面，隔絕任何的妄想雜念，這麼的持續幾個小時，你就會發現你的心念越來越靜，你對生命的看法跟感受也有許多的不同了。假如你還能夠這麼的每天念上幾個小時，你的人生是會改變的，往生極樂世界的時期也會很接近了。
你認為一天念佛幾個小時非常折騰人，但是你可否想過你可以放棄一切去自殺，難道你就不能放棄幾個小時來念佛嗎？想要死的人對時間是不在乎的！如果你真的認為你沒有時間，當你沒有用腦思考事情的時候就應該多念幾句佛號，時時刻刻念佛。規訂自己每天念一定數量的佛號也不失為一個方便的好方法。久而久之，念佛就成了你的習慣，不念也不行了。
當你達到往生極樂世界的標凖時，阿彌陀佛將會出現在你夢中或面前，告訴你何時祂會帶你走，此刻你已達到預知時至的地步了。時間一到，阿彌陀佛會帶領極樂世界的聖眾一起來接你到他們的世界，只需一眨眼的功夫，你人已經在極樂世界了。既然這麼的好，你為什麼不要發願去呢？你只需要每天念佛並且心中發出心願往生極樂世界就行了。試試看吧！這死法總比你選擇痛苦的自殺來的好。
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